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二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?

时间:2024-01-23来源:网络作者:小白

二十八星宿是我国历史的一项非常主要的文化,是从历史的天文学进展而来。

原来是历史天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区,后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来,写进了小说里面,所以二十八星宿就带有了一些神话色彩。

那么,你只懂二十八星宿区别叫什么名字吗?它们各自的名字又有什么来历?

二十八星宿:

东方苍龙七宿:角、亢、氐 dī、房、心、尾、箕 jī

北方玄武七宿:斗 dǒu、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿:奎、娄 lóu、胃、昴 mǎo、毕、觜 zī、参 shēn

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸 zhěn

每宿包含若干颗太阳。

当作中国传统文化中的主要组成部分之一,曾广泛应用于历史的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期,在春秋战国时期已经完备了。

有关二十八宿及四象的记载,最早见于战国初。

以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面第一次记录了完整的二十八宿的名称。

史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当主要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

二十八宿与十二地支对应关系

地支是中国历史天文学最最核心的内容,是中国历史天文学最主要的符号。

地支来源历史二十八星宿另一种一年的表达方式。

地支创建的方法是采纳二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相反:

东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;

西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐 猰貐 反犬偏旁,右边一个俞,音为“雨”

●东方苍龙七宿

◇角宿:室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将.』星经:『角二星为天门.』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关.』观星玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰:维首,天陈,天相,天田,金星也』

◇亢宿:有星四,皆室女座中叁等星,礼月令:『仲夏之月,昏.亢中』

◇氐宿:有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令:『季冬之月,旦,氐中.』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系於氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,二名天府,木星.』

◇房宿:有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也.』

◇心宿:有星叁,即天蝎座σ,α,τ,.又名叁星,诗唐风绸缪:『叁星在天』朱传:『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也.』刘瑾曰:『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,

昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也.』心宿二亦名天王,西名Antar es,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心叁星

,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火.』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星.』注:『辰大火也.』

尾宿:有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中.』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也』观象玩占:『尾九星苍龙尾,一曰析木.』

◇箕宿:有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不行簸扬.』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗.』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌.』

●北方玄武七宿:

◇斗宿:有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东:『维北有斗,不行挹酒浆.』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机.』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也.』

◇牛宿:有星六,均属摩羯座,礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中.』史记天官书:『牵牛为牺牲.』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛.』

◇女宿:有星四,叁属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中.』史记官书:『婺女』索隐:『尔雅云:「须女谓之务女.」或作婺字.』博雅:『 女谓之婺女.』

◇虚宿:有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α.礼月令:『季秋之月,昏,虚中.』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也.』

◇危宿:有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε.礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖星.』晋书天文志:『危叁星主天府,天市架屋.』

◇室宿:有星二,即飞马座α,β.礼月令:『孟春之月,日在营室.』诗 风:『定之方中,作于楚宫.』朱传:『定,北方之宿,营室星也.』广雅:『营室谓之豕韦.』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星.』

◇壁宿:有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中.』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府.』

●西方白虎七宿:

◇奎宿:有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中.』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画.』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎.』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目.』

◇娄宿:有星叁,即白羊座β,γ,α.礼月令:『季冬之月,昏,娄中.』史记天官书:『娄为聚众.』晋书天文志:『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众.』

◇胃宿:有星叁,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃叁星曰大粱.』

昴宿:有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬.』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也.』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会.』光度最强者为昴宿六.

◇毕宿:有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东:『有 天毕,载施之行.』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕.』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中.』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,

或呼为浊,因星形以名.』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将.』

◇觜宿:有星叁,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜携 中.』史记天官书:『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』

参宿:有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令:『孟春之月,昏,参中.』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈.』史书天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈.』观象玩占:『参七星伐叁星曰参伐.』

●南方朱鸟七宿:

◇井宿:有星八属双子座,史记天官书:『南宫朱鸟权衡,东井为水事.』博雅:『东井谓之鹑首.』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门.』

◇鬼宿:有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙.』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也.』观象玩占:『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已.』

◇柳宿:有星八,均属长蛇座,礼月令:『季秋之月,旦,柳中.』尔雅释天:『 谓之柳,柳鹑火也.』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木.』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也.』

◇星宿:有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中.』又:『孟冬之月,旦,七星中.』史记天官书:『七星主急事.』观象玩占:『周礼:「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也.』

◇张宿:有星六,均属长蛇座.史记天官书:『 张素为厨,主觞客.』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾.』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也.』

◇翼宿:有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中.』史记天官书:『翼为羽翮主远客.』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐.』

◇轸宿:有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫.礼月令:『仲冬之月,旦,轸中.』史记天官书:『轸为车,主风.』

●叁垣:

◇紫微垣:一名紫宫垣或简称紫垣, 紫微宫,紫宫.位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰:左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞.西蕃七星,由南起曰:右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞.左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书:『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫.』晋书天文志:『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也.』宋史天文志:『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也.』

◇天市垣:位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰:宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏.西蕃十一星,由南起曰:韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』

中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』

◇太微垣:位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰:上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰:上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门.史记天官书:『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭.』宋均云:『太微,天帝南宫也.』广雅:『太微房谓之明堂.』晋书天文志:『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也.』

大正天皇的嫡母昭宪皇太后有什么故事和当作

昭宪皇简介是怎么样的呢?昭宪皇太后是的皇后,也是大正天皇的嫡母。本名叫一条美子,是日本当时的新女性,而她嫁给明志之后,就以唐太宗为榜样,那么这位日本的昭宪皇太后有什么故事和作为呢? 图片来源于网络 昭宪皇太后出生于1849年,是一位左大臣一条忠香的女儿。因为当时的一条美子患有卿家子女的通病,就是营养不良。因为食物过于精细,蛋白质等微量元素摄入严重不足。于是一条家为了替营养不良的美子调养身体,经常让美子吃鱼类和鸡蛋等,却发现这样的饮食摄入之后使得美子的智力发育远胜于同辈的公卿家子女,不仅记忆力惊人,还长相娇艳,样样精通,茶道花道鼓琴和歌水平都很出众。如此出众的一条美子怎么能不令明治动心呢,还将一条美子称为“天狗娘”。 等到一条美子嫁给明治之后,处处以我国唐太宗的长孙皇后为榜样,不仅襄助国政,还开办新式女子学校,虽然美子自幼接受的是儒家教育,但开锅后却颇为开明,有种西方妇女家的派头,当时的女官甚多,贵族子弟也都娘娘腔,因此,皇家决定通过教育将以软弱多年的皇室风拨正,美子担任最主要的角色。而昭宪皇太后对红十字会活动也极其热心,还将坂本龙马立为海军之神,还留下了三万首和歌。 昭宪皇太后成就 昭宪皇太后是日本历史上著名的女子,她不仅是明治天皇的皇后,还是明治维新的新女性,对日本国家的发展起到了一定的推动作用。那么昭宪皇太后成就有哪些呢? 图片来源于网络 首先,昭宪皇太后以唐太宗长孙皇后为榜样,襄助国政。昭宪皇太后与中国的太后不同,她始终保持了立宪皇后的那种对政治的刻意回避,因为她自幼接受儒家的熏陶,避免女子走上政治前台,却可以随时随地抓住机会在政治上襄助夫君。如果明治有做得不对的地方,美子还是会在之后劝解的,在皇上抹不开面子的时候,美子就会出面进行关系的修复。当然美子还始终注意维护老公明治的形象,特别是明志摆臭架子的时候。 其次,昭宪皇太后还开办新式女教,这场皇族教育运动中,昭宪始终担任先锋的角色。美子不仅请女留学生津田梅子入宫讲授其《洋行心得书》,还亲自主持建立皇族华族子女公立学校“华族女学校”和东京女子师范学校,从此全日本的新式女子教育得以开展;最后,昭宪皇太后还十分热心红十字会活动。 西南战争过后,受到西方皇室热心红十字会活动的影响,皇后美子对于红十字会也表现出了巨大的热情,在皇室的推动下,博爱社(也就是红十字的前身)的组织迅速遍及日本,博爱社也开始于国际红十字会进行进一步的沟通。1912年,美子还以皇太后的名义向国际红十字会赠与10万日元,建立了“昭宪皇太后基金”。 昭宪皇太后评价 昭宪皇太后评价有哪些呢?昭宪皇太后名叫一条美子,美子不仅仅在日本皇族子女的教育问题上付出很多的心血,还对红十字和政治上面有很大的帮助。 图片来源于网络 日本皇族的新式教育体系基本就是靠美子领导建立起来的,明治维新之前,贵族子女的教育职责始终是由宫内女官担任的,再加上不平衡的饮食,导致贵族子弟大多娘娘腔,比如明治自己,其教育便是由后宫女官进行的,在后来的禁门之变中甚至被炮声吓昏。于是皇家决定通过教育将以软弱多年的皇室家风拨乱反正。这场皇族教育运动中,昭宪始终担任着先锋的角色。不仅请女留学生入宫讲课,还亲自主持建立皇族子女公立学校和东京女子师范学校,并鼓励女子入学受教,至此之后,全日本的新式女子教育得以开展。 除了对皇族子女的教育问题全身心的投入,还对日本的红十字会和军事救护体系的建立出了一份力量。“萨摩逆贼也是天皇子民,敌人也要予以救助”,美子受西方皇室热心红十字会活动的影响,美子也对红十字表现出了巨大的热情,在皇室的赞助和推动下,日本红十字会在美子的带领下,渐渐地走上正轨,还与国际红十字会接洽沟通。 从这些就可以看出,昭宪皇太后的口碑极好,对国家政事和教育方面都有很大的建树,重点是她以唐太宗长孙皇后以榜样,始终避免女子走上政治前台。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

宣皇帝司马懿为什么要把司马伦推上皇位?他有什么用意

今天小编给大家带来晚年为什么将捧上皇位,而不是 ,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 司马懿在历史上是绝对的赫赫有名,然而很多人却并不知道他的妻子其实也是个非常厉害的女子。其共为司马懿也生下了四个孩子,儿子们也都非常的优秀,也算是相敬如宾地过了大半辈子。但晚年的司马懿却开始偏爱妾室,及孩子司马伦。最终妻子张春华的孩没能成为,反倒是资质平平的司马伦却最终当上了皇帝,这是怎么回事呢? 司马懿的妻子张春华年轻的时候就是一个才貌双全的女子,有很多非常优秀的才俊都曾追求过她,但是最终张春华选择了比自己大10来岁的司马懿,两人的生活也还算美满幸福。她也为司马懿生下了几个孩子,而且个个都非常的优秀。但是这样的幸福的生活结束的时候来的也很快,晚年的司马懿不知道是怎么了,非常的宠爱妾室,也就是柏夫人,完全没有在意过张春华,把几十年的和感情都抛在了脑后,也确实叫人气愤啊。 虽然丈夫令人失望,但张春华的儿子却是非常的厉害的,他们两个人将父亲留下来的江山和朝廷的大权都管理的非常好,没有将父辈留下来的基业毁于一旦。但是两人虽然将这国家管理的好,却都不是做皇帝的料。 司马师的命运不好,年纪轻轻的就去世了,离这个皇帝的位置还是比较遥远的,而司马昭本来是有可能坐上皇位的,也有足够的能力可以做,但是流言蜚语太可怕,司马昭是承受不来这些言语的打击的,所以他又选择了放弃,这样两兄弟都没能坐上皇位。而相比之下,妾室生的孩子就好命多了,轻轻松松的就成了皇帝。 柏夫人的儿子司马伦相比张春华的儿子就差远了,司马伦是一个非常笨拙的人,笨拙到什么程度呢?司马伦是一个非常迷信的人,有个人叫,原来的皇帝是,这司马衷也是一个笨皇帝,于是孙秀就利用司马伦的迷信,说司马懿给他托梦了,于是就诱惑司马伦去谋反。 这司马伦本来是对这个皇位没有渴望的,听从了孙秀的意见就去造反了,而这司马衷也被拉下来了,这司马伦就坐上了皇位。但是没多久,这皇位就保不住了,因为司马伦遭到了拥有大权的三只军队的统一讨伐,司马伦又没什么真正的能力,又没有什么兵,所以司马伦立刻就被打下了皇位。在孙秀被杀之后,司马伦就自愿退位了。 之后司马伦想要回老家过生活,就这样安享晚年,但是有人不让他好过。司马懿的第八个孩子,也就是他的哥哥司马肜请求皇帝将司马伦处死,就这样司马伦和他的孩子都被处死了,他荒诞的人生也没了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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