一个人的上等风水，其实就一个字一种玄学：不搭理，让生活更轻松！
人生于世，各有不同。
有人享富贵无忧，有人拥才智超群，有人展毅力非凡。
然而，命唯自作，福唯自求。
《菜根谭》中言：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
决定人生、改变命运的，是自己的一颗“净”心。
风水养人，人养风水，当你养好身上的这一处，便能拥有一个顺遂的人生。
1
净欲求，心自在
古时，有个渔夫，以捕鱼为生，日子虽不富裕，却也温饱无忧。
有一回，捕到一条发着金光的鲤鱼，村中老人劝他放生，言此乃神鱼，能带来好运。
可渔夫贪心起，不顾劝阻，直接将金鲤给烹煮了。
当晚，他梦中见一金甲神人，怒斥其贪心，告知渔夫他将会失去所有。
次日醒来，渔夫不信，仍继续捕鱼。
然而，河中鱼儿在总是躲着他，他再也捕不到半条鱼。
日复一日，捕鱼再无所获，家道中落，最终流落街头，悔不当初。
清朝范澹庵曾说过：“若要世人心里足，除非南柯一梦西。”
多少人终日奔波，脚步匆匆，难以停下。
财物如流水，得到了，又怕失去；地位如浮云，追到了，又不甘停留。
欲望太多，贪欲太盛，只会一步步走向深渊。
很多时候，不执着于名，不困于利，才能轻快许多。
清末重臣曾国藩，在平息太平天国起义后，权势显赫，众多下属纷纷前来攀附。
一位县令赠予他一副王羲之的真迹，其价值连城。
曾国藩对此爱不释手，细细品鉴直至深夜。
但最终还是原封不动地将其归还给了县令，并言：“世间珍稀之物，吾不敢妄自取之。”
他始终坚守清廉自律的原则，成为晚清政府腐败风气中的独树一帜，深受尊敬。
杨绛先生曾说：“ 所谓的快乐，不是财富多，而是欲望少。”
一个难以感知快乐的人，不是身无分文的人，而是永远让自己“不满足”的人。
要知道，月亮圆了就会缺，人生也是这样，有得也会有失。
想要的越多，丢的也越多。
内心明净的人，知道何时止步，何时放手。
后半生，不如停下沉重的脚步，对欲望做一番清扫，欲求少了，生活的小确幸也就看得清了。
2
净圈子，远纷扰
我们的一生，会遇见多少人？
有人同为路人，有人视你为知己，也有人成为见不得你好的敌人。
余华曾说：“我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到孤独之中，以真正的我开始独自的生活。”
诚然，越是清净的圈子，人越轻松。
中国美术学院建筑艺术学院院长王澍，摘取了普利兹克建筑奖，成为历史上首位获奖的中国人。
在当时，学成归来的他，进入美院下属的地方任职。
可身边的人太多，鱼龙混杂，常常使他不自在，也不敢放开自我。
多次考虑之后，王澍选择了辞职。
彼时，他的众多朋友已在建筑行业内崭露头角，积累了财富与名声。
而他却选择了一条更为艰辛的道路——深入工地。
那些日子里，他与工人们同吃同住，共同劳作；与志同道合的朋友交流心得，一同出游品茶。
正是这干净的圈子，使得王澍得以远离外界的喧嚣，坚守着本心，在建筑学领域取得了举世瞩目的成就。
生活如水，圈子如舟。
假如船只上挤满了不相干的杂物，那这条船如何航行？
《论友谊》中所写道：“交友贵在真诚，而不在于权势。”
交友之道，在于“宁缺毋滥”。
圈子不必过于宽泛，干净为佳；朋友无需数量众多，适合为贵。
即便二三位知心好友，也能胜过百位浅交之人。
人活着，心力有限，“适可而止”就好了。
社交干净，脚下的路才会越走越顺。
3
净品行，福泽长
一位诗人说过：“品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。”
面容或许可以依靠妆容，但人品的纯净却无法伪装。
人品好，处处受欢迎，运势佳；人品差，处处碰壁，路难走。
人品，才是一个人处世最好的名片。
清朝康熙年间，有一位名叫乐山公的善人，他在衡山时常常前往监狱为犯人提供医疗帮助。
即使到了八十多岁的高龄，他依然坚持。
县官见他年迈，想要劝阻，但他却说：“救人是我最快乐的事。”
八十四岁那年，乐山公的儿子因故辞官归家，决定陪伴父亲。
某一个夜里，大雪纷飞，有患者家属前来敲门求医。
儿子考虑到父亲年迈，想让他们明日再来，但乐山公已经听到声音，坚持要亲自前往。
他说：“这是生产急诊，不能耽误。”
于是，乐山公穿上木鞋，随患者家属匆匆离去。
这种舍己救人的打动了无数人，而他的善行也得到了回报。
整个家族富贵荣华，直至第七代后人，仍旧受到乐山公的遗泽余荫。
沈从文说：“凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”
世间万事万物皆在一饮一啄，种下何因，自会收获何果。
所谓的上等风水，福泽运气，都是自己修来。
干净做人，以诚待人，在日行的小事中积累善因，才能在人生的大事上收得善果。
德行清白，心净人善，无愧无欺，终会造福你的未来。
▽
生活中的幸福，其实并不需要太多复杂的配料。
一个人要想过得更好，不是画蛇添足，而是窗明几净。
唯有“干净”的人生，才能与福报相伴相随。
欲望纯“净”，心会轻盈；圈子清“净”，喧嚣远离；人品干“净”，积累厚福。
而这，才是真正的上等风水。
