火-形意拳五纲之五行拳与河图和洛书之间的关系
简介：五行拳又叫形意母拳.号称形意拳之五纲。 盖因形意拳之养气、健身、延年益寿的功能，技击、格斗、克敌制胜的作用，以及拳路中的五行生克、十二大行、八字功法等等诸般内容，莫不是由此"五纲"而生。 形意拳《拳经》曰: 拳法遗来本五行，生克里边变化精，学者要知其中意，只在眼前一寸中。 震龙兑虎各西东，朱雀玄武南北分，戊己二土中宫位，意为媒引相配成。 眼耳口
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五行拳又叫形意母拳.号称形意拳之五纲。
盖因形意拳之养气、健身、延年益寿的功能，技击、格斗、克敌制胜的作用，以及拳路中的五行生克、十二大行、八字功法等等诸般内容，莫不是由此"五纲"而生。
形意拳《拳经》曰:
拳法遗来本五行，生克里边变化精，学者要知其中意，只在眼前一寸中。
震龙兑虎各西东，朱雀玄武南北分，戊己二土中宫位，意为媒引相配成。
眼耳口弃外五行，手足四梢并顶心，久炼内外成一气，霹雷电雨起暴风。
在谈到五行拳与人体五脏的关系时，说道:
肝动如箭钻，脾动主力攻，心动似火焰，四梢逞威风，
肾动似电闪，肺动阵雷声，五行合一处，放胆即成功。
《岳武穆形意拳要论》中论述五行拳与人体五脏时说道:
……今夫捶以言势，势以言气。
人得五脏以成形.即由五胜而生气。
五脏实为生性之源，生气之本，而名为心肝脾肺肾是也。
心为火，而有炎上之象;肺为金，而有从革之能;肾为水，而有润下之功。
此乃五胜之义。
而必准之于气者，以其各有所配合焉。
武林前辈刘文华先生谈形意拳"五纲"时说道:
劈拳者，一气之起落也，其形似斧，故属金而能养肺。
钻拳者，一气之流行也，其形似闪，故属水而能补肾。
崩拳者，一气之伸缩也，其形似箭，故属木而能舒肝。
炮拳者，一气之开合也，其形似炮，故属火而能养心。
横拳者，一气之团聚也，其形似弹，故属土而能养脾和胃。
其他阐述五行拳与人体五脏生克关系的记载，比比皆是，这里不一一列举。
一言以蔽之，五行拳之特点，在于五行合五脏，五脏配五拳，内外呼应，息息相通，内练气，外练形，构成了人体生命运动中内脏之间相互滋生、相互制约的协调变化;构成了攻防动作上的相互对立、相互依存、相互消长、相互转化的辩证关系，因而才突出地体现出它在养生上的祛病延年之功和技击上的克敌制胜之能。
阴阳学说与五行生克，是中国古典哲学中宇宙整体观和中国传统医学中人体整体观的体现，它来源于对客观世界的长期和深刻的研究，《周易·系辞传》中说:
昔包栖氏之王天下也，仰观象于天，俯视法于地，观鸟兽之纹，察世事之变，远取诸物，近取诸身，作八卦之图以类万物之情。
河出图，洛出书，圣人则之。
据考证，《河图》出现于公元前5000年左右，《洛书》出现在公元前2100年左右，《河图》、《洛书》是目前所发现的最早表现"阴阳五行"规津的图书，是古人在对客观物质世界进行深人观察和了解的基础上，对客观物质世界的概括。
因此，它对五行拳的基本拳理和技术分析，必然起到一定的指导意义和促进作用。
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