阮籍是魏晋时期的才子，也是狂人，所谓的魏晋风度，和他有很大关系，或者说他是魏晋风度的代言人之一，也不为过。北宋的司马光似乎不太喜欢阮籍，在他的《》里批评了阮籍这一类人言必称老庄，故意装旷达，其实是在败坏时代风气，对社会没什么作用。 阮籍真是没什么用的人吗?其实，是司马光不懂阮籍。 阮籍的不用，不等于没有用，他似乎不太愿意为当时所用，甚至不想和当时的大人物搭上关系。想和他攀亲家，为自己的儿子向阮家求婚，阮籍不太乐意，又不好拒绝，干脆连醉六十天，让司马昭没法开口，这真正是醉了。 阮籍似乎又很狂妄，连都没看在眼里，说：“时无英雄，遂使竖子得志。”连刘邦都成“竖子”，那阮籍本人的能力又如何呢? 某年，阮籍主动推荐自己去东平当地方官，说这地方好，很合适他。司马昭就应允了他，派他任东平相。 阮籍低调地骑着驴儿上任了。到任后，他就开始拆办公室，把衙门里各大机构的墙壁全敲掉，将东平官府整成一个大办公室，让各部门的人都能彼此看到，“使内外相望”。物理空间打通了，人事空间也随之改变，各部门的人互相都看得到，客观上起到了互相监督的作用，谁也不敢偷懒，也不用监督和考察了。阮籍抓住了管理的关键——透明、开放。 从这件事来看，阮籍可以算是开放式办公的老祖宗了。 阮籍在任期间，法令简约，事情不多，地方也治理得很不错。过了十来天，他又骑着小毛驴回来了。这是向世人证明，不是他干不了，而是他不想干。 实际上，阮籍是用魏晋风度来从事管理，它们的共同特点就是简约。目的简约，手段简约，效果却很好。所谓的魏晋风度，我们不妨从这个角度来解读，才能理解文化的真正含义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是西汉末年权臣，勋贵家族子弟，太皇王政君侄子。王莽在西汉末年受王政君信任，逐步掌握朝政大权。 不可否认在王莽执政期间，推行了许多于国家有利的政策。如果只是如此，王莽可能会成为与齐名的大臣。但是后来他篡权多位，推翻，建立新朝，则成为的象征。 本文不探讨王莽掌握大权之后，有哪些功绩，又有哪些过错。也不会分析他所施行的政策，到底与今天的政策有多么的相像。 你想不到这位权臣，在掌权之后，竟然不放过一个死去的女子，命人开棺，将她尸身穿着的珠玉之衣除去。死后不得安宁的女子，便是定陶恭王刘康之妾丁姬。 丁姬身份不高，定陶恭王刘康，在还是山阳王的时候，纳了她为妾室。当时刘康子嗣不丰，后院的一干女盼着为刘康生下儿子。原配张王后，甚至还求神告佛，吃各种药物，最终却是丁姬生下了儿子。 产下王子不见得是件幸福的事情，因为没有多久，丁姬的儿子便被傅太后夺走抱养。丁姬一位妾室，身份卑微，不能说什么，只能忍受母子分离之痛。 刘欣出生不久，刘康就去世了，三岁的刘欣继承王位。后来汉成帝刘骜因为无子，刘欣又被立为皇太子。但是这一切都与丁姬无关，因为身份卑微又是太子生母的关系，她甚至因此经常受王太后的指责。 汉成帝去世之后，刘欣继位。王政君升为太皇太后，立祖母为皇太太后，而丁姬则因为是新帝生母的关系被封为。 丁姬的日子，一直等到自己的儿子当了之后，才多有改变。而原本并不出彩的家族，也因此而进位。 丁姬的两个哥哥，因为是汉哀帝舅舅的关系，纷纷被封侯爵。丁姬的叔父担任左将军、丁宪担任太仆，丁明担任大司马、骠骑将军。除此之外，还有不少族人得以入朝为官，官职高低不一。 建平二年，丁姬去世。汉哀帝心疼自己的生母，说：“朕闻夫妇为一体。《》上说: 生则异室，死则同穴。”于是废了大力气，将丁姬的遗骸运到定陶，与生父刘康合葬。 这和王莽有何关系?丁姬的下葬不仅和王莽有关，其实和整个王氏家族都有关。 傅皇太太后，因为自己的孙子做了皇帝的关系，就不将王政君放在眼里。她为人又嚣张跋扈，没有宽容之心，在后宫中经常和王政君对着干。 在傅家和丁家得势期间，王家的子孙都被打压。所以等到王莽重新执掌朝政大权之后，丁傅两家自然便在打压之列。 王莽不仅打着王政君的旗号，罢免丁傅两家所有人的官职，将他们赶回老家。同时还上奏贬去傅太后和丁太后的尊号，又说傅太后和丁姬两人不遵臣妾知道，墓葬等级不合礼制，应该按礼改葬。 所以早已下葬多年的丁姬，被扰了安宁。不仅挖开坟墓，去除所穿珠玉之衣，还被改葬到刘康姬妾墓地中。 《论衡·死伪篇》记载，王莽将丁姬棺椁打开后，地下突然冒出四五丈高的焰火，周围的数百兵士，纷纷被烧死。可见当时民间，对于丁姬的遭遇，是抱着同情之心的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。