阮籍是魏晋时期的才子，也是狂人，所谓的魏晋风度，和他有很大关系，或者说他是魏晋风度的代言人之一，也不为过。北宋的司马光似乎不太喜欢阮籍，在他的《》里批评了阮籍这一类人言必称老庄，故意装旷达，其实是在败坏时代风气，对社会没什么作用。 阮籍真是没什么用的人吗?其实，是司马光不懂阮籍。 阮籍的不用，不等于没有用，他似乎不太愿意为当时所用，甚至不想和当时的大人物搭上关系。想和他攀亲家，为自己的儿子向阮家求婚，阮籍不太乐意，又不好拒绝，干脆连醉六十天，让司马昭没法开口，这真正是醉了。 阮籍似乎又很狂妄，连都没看在眼里，说：“时无英雄，遂使竖子得志。”连刘邦都成“竖子”，那阮籍本人的能力又如何呢? 某年，阮籍主动推荐自己去东平当地方官，说这地方好，很合适他。司马昭就应允了他，派他任东平相。 阮籍低调地骑着驴儿上任了。到任后，他就开始拆办公室，把衙门里各大机构的墙壁全敲掉，将东平官府整成一个大办公室，让各部门的人都能彼此看到，“使内外相望”。物理空间打通了，人事空间也随之改变，各部门的人互相都看得到，客观上起到了互相监督的作用，谁也不敢偷懒，也不用监督和考察了。阮籍抓住了管理的关键——透明、开放。 从这件事来看，阮籍可以算是开放式办公的老祖宗了。 阮籍在任期间，法令简约，事情不多，地方也治理得很不错。过了十来天，他又骑着小毛驴回来了。这是向世人证明，不是他干不了，而是他不想干。 实际上，阮籍是用魏晋风度来从事管理，它们的共同特点就是简约。目的简约，手段简约，效果却很好。所谓的魏晋风度，我们不妨从这个角度来解读，才能理解文化的真正含义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 茂陵是规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的帝墓。它北依九峻山，南望终南山，且又与渭北诸陵连成一体，西、北龙脉相连，实为千古第一吉壤。 据说汉武帝当年在选择陵址的时候，路经茂陵所在地，即被此处风水所吸引。不过，就在他之时，一只貌似麒麟的动物向他跑来。汉武帝心一惊，未加思索便张弓搭箭，片刻后利箭破空而出，可惜未能射中，貌似麒麟的动物也倏忽间踪迹全无。汉武帝向来有打猎的喜好，其箭术非同小可，但这次却空手而归，未有所获，这是为何?那只貌似麒麟的小动物究竟是什么动物，为什么忽然就消失不见了踪影?网络配图 更奇怪的是，在麒麟状动物消失的地方，突然长出一棵长生果树，这让汉武帝惊出了一身冷汗，他心道，难不成是上天在劝诫我不要在此处建造墓陵?为了弄清楚这一问题，汉武帝叫来了，希望这个智圣能说出个一二来。 东方朔来到此地，只见该处视野开阔，气象极佳，便说是建造墓陵的最佳场所。至于那只消失的麒麟状动物，以及突然出现的长生果树，在东方朔看来，都是吉兆，在此建造墓陵，定能使国运长久。汉武帝闻言，龙颜大悦，立即下令开始营建陵墓。这一营建，就持续了足足五十三年，这就是茂陵，汉武帝去世后的葬地。 武帝入葬后没过多久，茂陵就被盗墓贼盗掘，的西汉王朝也逐渐走向了衰落。而东方朔大失水准的判断，以及他自己的墓葬，亦在坊间成为了话题。有人说，东方朔当时起了私心，故意瞒着汉武帝，把茂陵址故意向上移了一段，却将真正的宝地留给了自己。他还特意在这块风水宝地上种了一棵小树，目的就是日后能顺利找到此处。东方朔一直把这个秘密深藏心底，从未说与人知，直到咽气以前才把儿子叫到床边，叮嘱道： “我死后，你去茂陵下面找一棵老树，找到后就把我埋在那儿!切记切记!”他的儿子很有孝心，就依照父亲的遗愿把他葬在了那里。就在东方朔下葬后的第二天，他的墓骤然长高了五丈，第三天，墓又高了五丈，几乎就要高过汉武帝的茂陵了。网络配图 天神看不过去了，说你东方朔区区一个风水先生，坟墓怎么能比汉武帝还要高呢?天神一怒之下，便捡起一块石头压住了东方朔的墓顶。由于被天神扔来的石头压住了，东方朔的墓便也不再长高了，后人就把东方朔的墓称作“压石冢” 。 后人说，就风水而言，东方朔的压石冢要比汉武帝的茂陵好。在压石冢处，可以“卧看长安” ;在茂陵处，只能“坐看长安” 。雄才大略如汉武帝，到头来竟然被一个风水先生算计了，这也算是他人生中的一个败笔吧。 趣味链接：东方朔偷桃网络配图 东方朔偷桃的故事源于一段传说：汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说： “此为西王母的坐骑‘青鸾’ ，王母即将前来为陛下祝寿。 ” 果然，顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余五枚赠与武帝。帝食后欲留核种植，西王母言： “此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。 ”又指东方朔道： “他曾三次偷食我的仙桃。 ”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典。 “寿星”也成为中国传统文化的元素，被绘画和文房用品等用作题材。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。