岑文本和都是初年有名的大臣，都曾经担任过宰相，在的过程中做出了不小的贡献，都是国家的栋梁之臣，堪称是一时人杰，那么两人到底谁更出色，谁更受的宠信呢? 图片来源于网络 首先从名声上来看毫无疑问长孙无忌是要远远超过岑文本的，而且在唐太宗心中两人的地位也是相差不少，一来长孙无忌的妹妹和唐太宗感情深厚，单从这点上来看长孙无忌就占了一个巨大的优势，再来长孙无忌是从龙之臣，早年就和唐太宗交情深厚，后来在李唐起兵的时候，长孙无忌也是付出了很多，甚至还参与到中将李世民推到了的宝座上，而岑文本则是在后来才一步一步得以升官成为宰相的，所以在中长孙无忌位列第一，而岑文本甚至都不在其列。 从能力上来看两人都是当世一流的人才，但是侧重点又有不同，岑文本的文学素养更高，所以很多时候各种诏书都是由他代写的，而他的后人似乎继承了他的文学才华，成为了唐朝著名的诗人。同时长孙无忌的能力更加全面，各种方面都能适应，眼光长远。两人也有着共同点，那就是有着出众的政治智慧，岑文本在自己屡次升官的时候就感到惶恐，甚至还推辞过，而长孙无忌也是如此，几次推拒官位，甚至在唐太宗要分封地给他的时候他都拒绝了，可见两人都知道明哲保身之道。但是后来两人的结局都不算好，岑文本跟随出征病逝在了路上，而长孙无忌则因为反对成为皇后被武则天找借口杀害了。 岑文本官高而忧 岑文本是唐朝时期有名的大臣，他为人非常正直，处理事务都是兢兢业业的，所以受到了唐太宗的赏识，因此还有着一个岑文本官高而忧的故事流传后世，一般来说升官都是好事情，为什么岑文本官高了反而会忧愁呢，这其中又有着什么样的故事呢? 图片来源于网络 据说岑文本原来是萧铣手下的人，后来唐军平定江陵的时候他才转投了唐军，因为受到了的提拔才逐渐受到皇帝的赏识，当时皇帝身边缺少一个中书侍郎，这个官虽然品级不高，但是负责写诏书，跟在皇上身边，所以是一个美差，当时有名的大儒后人颜师古对于这个位置就非常看重，希望能够被用，但是唐太宗亲自提拔了岑文本来负责这个职位。 岑文本干得一点都不比颜师古差，甚至在机变上面还要超过颜师古，所以受到了唐太宗的赏识，很快就被升到了中书令，当时很多人都竞相恭喜他，但是他一点都不开心反而有忧愁之色，他的母亲和奇怪就问他为什么反而忧虑了，岑文本说：“我没有什么功劳，也不是从龙之臣，现在只是靠着笔墨上的一些小功就位高权重，这是非常忌惮的。”当时还有朝臣来向他道贺，但是岑文本说：“如果是来吊唁的我接受了，如果是来道贺那就算了。”这么一番话似乎是看出了自己命不久矣。 果然后来在唐太宗征讨辽东的时候，带着岑文本出征，在路上各种事情都要他来处理，再加上舟车劳顿，年过半百的岑文本最后积劳成疾，因病去世了。 历史上的岑文本 《贞观长歌》里面的岑文本令人为之动容，他的智慧，他的隐忍都让人感到震撼，尤其是后来十多年的苦心付诸东流的时候，不禁让人位置落泪，那么真实历史上的岑文本是一个什么样的人呢?是否像电视剧中表现的那么的震撼人心呢? 图片来源于网络 众所周知，在贞观年间出现了太多的名臣，正是这群人在李世民的带领下才使得中国迎来了一个空前强大的时期。相比起、、李靖这样耀眼的名字来说，岑文本的确显得不那么出名，在史书中的记载，他是一个不太爱说话的人，但是他的文采是非常出众的，因此得到了李世民的重视，被安排在身边起草各种诏书，虽然官职不高，但是因为直接在皇上身边所以很容易升职，是一个不错的好差事，岑文本自己也做的非常出色，因此之后连连升官。 除了出色的文采之外，岑文本爱民的心思和高贵的品德更是成为了他的一大亮点，虽然当了大官，但是岑文本依旧生活朴素，对于自己的母亲也非常的孝顺，即使是那些混的不怎么样的老朋友岑文本也从来不曾亏待他们，一应礼数都非常周全。而且早在他还跟随萧铣的时候就为了避免伤亡劝告萧铣投降唐军，并且在唐军准备劫掠百姓的时候劝告唐军的主帅不要再让士兵们抢掠百姓，使得当地的老百姓免于一难。同时对于权贵，岑文本也从不阿谀奉承，即使是当时深受宠爱的魏王也敢于，指责他。 从岑文本的一生可以看出历史上的他虽然不像电视剧里面那么的多智聪慧，但是那份勤勉的工作态度和仁政爱民的心依旧是值得所有人学习的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 曾在决定将帝位传给唐李后人还是后人上颇为周折，她打算将帝位传给侄子，却一度阻力重重、左右为难。最后，一代女皇还是将帝位传给了儿子，而不是侄子，这是为什么呢? 武则天是的皇后，她协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年。高宗去世后，武则天权势空前强大。 武则天与唐高宗生了四个儿子，长子李弘早夭。次子被高宗立为太子，这个儿子才能出众，深得群臣敬服。武则天深感这个儿子是她夺权路上的一大障碍，在680年，武则天派人诬告李贤谋反，废其太子称号，不久又派人把他杀死。网络配图 于是高宗就立三儿子为太子。唐高宗死后，李显即位，是为，武则天被尊为皇，但事实上把持朝政，影响全局。 唐中宗打算封自己的皇后的父亲，也就是岳父大人韦玄贞为宰相，遭到裴炎的阻止。裴炎有助武则天临朝之功，深得武则天宠信，所以有恃无恐，敢顶撞皇上。中宗很不爽，说了句气话：就是把天下全部给了韦玄贞也未尝不可。裴炎把这话传到武则天耳里，武则天震怒，废中宗为庐陵王并贬出长安，自己接过李唐王朝，称帝即位，是为武周，定都洛阳，改国号为周。 武则天当了皇帝，当然要考虑皇位的继承之事，也就是立皇储的问题，这是帝国的一件大事，不容闪失。按一般规矩，皇帝首立长子，次立其他儿子，再次立弟，或是立孙，或是立本室之人。无论如何，不能让皇权旁落到异姓手上，这是最最基本的原则。 如果按照皇权不旁落异姓的原则，武则天应该将帝位传给武氏。因为考虑到了这一层，武则天废三儿子李显后，强迫四儿子跟自己，徙居东宫，立为皇储。 可是武则天的娘家人见此不乐意了，武则天当皇帝，这天下就是武氏的天下，怎么能传给李旦呢?李旦再怎么改姓，他还是李治的儿子，还是李家的后人。武则天的两个侄子，和更是积极活动，企图让武则天立武氏后人为皇储，以巩固武氏权力。 武承嗣授意王庆之等人上表，要求立武承嗣为太子。武则天就问，李旦已经被立为太子，为什么要废掉改立武承嗣?你倒是给个说法啊。王庆之就搬出“自古以来未有立异姓为嗣者”的理由，讲了一番大道理。 王庆之的道理委实没有错，现在是武氏天下，岂可以后人为皇储。她武则天虽然强迫李旦改姓武，可一旦李旦摆脱她的控制，肯定会恢复李姓，只认父系血统，周武王朝就得结束，这不能不让武则天担忧。网络配图 其实武则天想立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都遭到反对。武则天非常恼火，借故屠杀和罢免一批“拥唐派”，后来再征求意见，群臣就装聋作哑，立武三思为太子的事就搁置下来了，但并未完全消除她要立武氏后人为皇储的心思。 真正让武则天放弃立武氏后人为皇储的，恐怕还是那的一番话。698年，武则天询问狄仁杰：我想要改立自己的侄子为太子，你认为怎么样啊?狄仁杰说：陛下与武氏弟兄是姑侄关系，与庐陵王是母子关系，姑侄与母子，你认为哪个更亲呢?当然是儿子更亲。陛下立儿子为太子，等陛下千秋万岁之后就能入太庙，与先皇共享世代香火祭祀;而自古以来，哪有皇帝在太庙供奉姑母的呢? 这一席话无异于一盘冷水，浇灭了武则天立武氏后人为皇储的希望。这句话的要害在于，一代女皇武则天并没有活在丈夫李治的阴影下，但她却无可奈何地活在夫权之下。她万上之上，，不将任何人放在眼里，但她却无法改变一个现实，那就是整个社会被夫权所掌控。 回头看武则天，她纵是坐有天下，仍然逃不出夫权。夫权是有形的，更是无形的。唐高宗、甚至唐李宗族对武则天并无统治和支配权，但整个社会，夫权仍然对武则天有无形的控制。 换言之，武则天虽贵为皇帝，想要什么有什么，似乎天下没有她摆不平的事，但在世俗的眼里，她仍然是李家的媳妇，这一定位或说归属关系始终未曾改变。当时的很多朝臣，根本不认为自己是武周的臣子，而是李唐的臣子，把武则天的权力归为李唐所有，反对武则天立武三思为太子亦是理所当然。网络配图 或许正是考虑到哪怕作为一个女皇也无法抗衡的夫权，武则天始终不敢强硬地立武三思为皇储。其实，为了权力连儿舍得杀掉的武则天，她要真的处理掉两个儿子，立武三思为皇储并不是做不到。问题是，这样做对武则天有什么好处呢?在夫权的情况下，他立武氏而废李氏，只会让自己处于尴尬境地。就像狄仁杰所说，死后连香火都不配享受，折腾一番又是为了什么呢?或许正是这一点自私的心理占胜了她的偏执行为。 699年，武则天将庐陵王李显召回，重新立为太子。至于为什么立李显而不是立李旦，固然是受“立嫡为长”的影响。而更重要的，是武则天对夫权的尊重，毕竟，李显是唐高宗生前立的太子，李旦则是她武则天废黜李显后立的太子。让李显归位，表明对李唐王朝的延续，对夫权的尊重，这就顺应了世态民心。想必在武则天内心里，她对婚姻与姓氏这种男权力量，是相当的绝望无奈，留个无字碑，任由你们说去吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。