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上章-一个家庭上等的风水,就是打开这三扇门

时间:2024-11-06来源:网络作者:小白

关于家庭风水,古人有很多的谚语。

宁可门前出场小,不可门口有人田。

门要常开,户要常闭。

很多人以为,只要选择了好的地方,修建了奢华的房子,这风水就好了。

其实,房子在什么地方,对家庭的发展有很大影响,但不是决定性的因素。

《孙膑兵法》中说:天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。

单独在地理方面,有很大优势,但是人、天都不顺,那是没有用的。

你观察一番,就会发现,同一座村庄里,有人富得流油,有人穷得吃不上饭;就是一联排房子,不同的家庭,都经济和地位不一样。

《玉篇》中说:门,人所出入也。

如果一个家庭风水好,那么家人会平安、有序出入,每一次进出都会带来满意的收入。

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01

开远门,是格局。

出远门,可以是看风景,也可以是去办事,还可以是去远方谋业。

在古代,还有望族留故乡,家贫走四方的说法。

既然本地,你是找不到门路的,那就去远方。

发展的机会,就在路上。

纵然是有冲天之志的人,若是没有好的平台,那也是一事无成。

能立足当下,思考未来的家人,是很有远见的人。

有了长远的打算,大家就有了方向,所有的努力,都会更加有效。

东汉末年,刘备还是少年时,父亲早亡,和母亲一起编草席和草鞋为生。

有一天,刘备和玩伴一起做当皇帝的游戏。

他把一棵树,当成皇帝的羽葆盖车,还说,自己长大了,就坐这辆车。

他的叔父听了,马上制止:汝勿妄语,灭吾门也。

反而是刘备的母亲,不以为然,还鼓励刘备外出去寻求自己的梦。

史书记载:母使行学。

果不其然,刘备兜兜转转几个圈,建立了蜀汉。

唐朝的王维,为了考取功名,离开家乡,在京城读书。

过节也不能回家,写下独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲的名句。

后来,他一举成名,在诗词歌赋上,也取得了重大成就。

一个家庭,把房子建好了,就安排所有的人,都在周围种地,做小买卖,显然是有局限性的。

就算房子周围,很好做生意,发展很快,但是家人没有长远打算,也是枉然。

开远门,走一步看十步,在家乡看异乡,一切都会好起来。

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02

开心门,是和谐。

古人说:一户开两门,人财皆难存。

从字面上理解,一栋房子,开了前门,又开了后门,那就难以留住钱财了。

按照传统,就算是要开前后门,那么后门一定会比前门小一些,形成聚财的布局。

深度理解,就会发现,一户两门,主要是说,大家不能齐心协力干事创业,都有二心。

从而,家庭的门,就开了很多,各自奔逃,失去了合力。

任何年代,家和万事兴。

一个和谐的家庭,才能促进家业,改变风水。

和谐,有两个方面:第一,家庭内部和谐;第二,家庭和邻居之间的和谐。

在04年的暑假,家住宁江区的刘晓强,以634分考取了北大。

但是他的家庭很穷,无法缴纳学费。

同时,他的姐姐考上了吉林师范大学。

家人经过商议,刘晓强放弃北大,选择复读。

先让姐姐完成学业。

他们的家庭事迹,引起了很多好心人的关注,也得到了很多人的帮助。

到开学的时候,刘晓强接受到了捐助,走进了北大的校园。

姐姐到学校后,也得到了同学和老师的帮助,还安排了勤工俭学的岗位,拿到了助学贷款。

人性是自私的,每个人都希望自己有机会发展,能够从家里脱颖而出。

可是每个人都这样做,那么家就会闹腾起来,互相争斗。

打开心门,说几句掏心窝的话。

人与人就会变得善良,能够达成共识。

自然,我们对周围的人,只要你带着一份善心,那就没有什么处理不好的。

好的生活环境,会让我们的生活变得舒适,形成互助的局面。

想一想,奢华的房子里,家人吵闹,翻脸,邻居隔三差五来叫骂。

这还有什么风水?

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03

开偏门,是变通。

很多人对走偏门,是有成见的。

在《晏子使楚》中,楚王让晏子从偏门进宫,晏子就说这是狗洞。

其实,偏门不一定是房屋的门,可以是家庭的门路。

有一个词语,叫剑走偏锋。

也就是说,要用一些不寻常,新颖的方法,去解决矛盾,促进发展。

《易经》中说:穷则思变,变则通达。

一个家庭,一成不变地生活,那肯定会被时代淘汰。

唯跟着时代一起变,那就能顺势而为。

比方说,一个风景优美的村庄,大家做起了农家游。

十几年前,农家游,吸引的是本县的客人。

大家开车过来,度周末。

现在,靠的是外地游客。

而吸引游客,需要用智能手机进行推广,需要学会用软件,做直播等。

能够跟着时代走的家庭,一代更比一代强,总能推陈出新。

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04

当然,如果你家的房子,位置不太好,家业发展也不好,也不要担忧。

俗话说:风水轮流转,明年到我家。

只要你善用以上几扇门,家庭发展的机会抓住了,家庭团结了,人也活跃起来了,一年时间就会有起色。

站在风口浪尖上,猪都会起飞,人就更不要说了。

打开门,去寻找风口浪尖吧,去乘风破浪吧。

包拯包青天断案到底有多牛?盗取牛舌案就是证明

说起包青天,那真不得了。青天啦!是天子,官员是青天。说起来,咱觉得,这青天二字,还真有些大不敬的味道——这不摆明说比皇帝还大吗?当然,这只是咱不成熟的想法而已。诸位大可一笑而过。 在横空出世成为中国的福尔摩斯之前——其实话说回来,福尔摩斯比狄仁杰晚了千多年,真要以两人互比,福尔摩斯应该叫英国的狄仁杰才对——差不多是最红的断案高手。从包青天到少年包青天,能通神,能算命,牛气得不得了——想当年,演的那片子,还加了个戏说呢。倒是包青天的,放出来,都被民众当成正史看了。 当然,正史很多时候比小说还离奇。正史也不能把所有的事情都记上,因此来说,野史未必比正史更不可靠。只是,咱今天说的包拯,却是正史上的。 据《宋史》包拯传,他当过的官可真不少;他正直无私也不是假的的;他还出使过契丹并智斗人家官员呢。但,几千字的传记,写到他断案的地方,却只有一处,而且,还是他初出道时发生的事。 加上标题,也就五十四个字:有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第归,杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。 说的是啥?有人家牛被人割了舌头,跑到知县这里来告状。包拯告诉他,回去,杀了,卖了。不久,便有人来告这家私自杀牛——牛在当时,是重要的生产资料啊,不是想杀就能杀的——包拯便说,“你为何割了人家牛舌又来告他状”?这家伙,叹服之下,马上服罪。 就这一句话,多机智啊。不需证据,只有推理,取得口供,便能定罪了——如果那个人稍强横一点,不认,你去找证据啊!估计得耗费精神无数了。 如此简单便搞定一个案子,根本没多少技术含量啊,根本没能显示出包拯如电视剧里那般前知五百后知五百啊,为何能被写入史书呢? 咱知道,史书都捡重要的写,很多时候,惊天大事,也就几个字,杀个几百上千人,“族诛”就搞定了。多结果,少细节。而能将包拯断割牛舌案作为细节,说明,他老人家,这辈子,断过的案子,可能真不多,能拿得上台面者,也就这个而已了。 至于他成为青天,断案如神、甚至被升级为神,那都是中国善良的百姓在无法取得公平又不敢反抗之时,编造出来减轻自己内心的痛苦的段子罢了——现实当中诸多不平事,到戏台上算个总账吧! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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