今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
在历史上与是封建时期最辉煌的朝代,这一时期的君王在历史上获得了极高的评价。

后世很多君主争相模仿,于是乎在康雍乾三代君主的努力之下,开创出了。
在当时一些数据的统计之下,这个朝代的经济领先世界。
然而在历史评价中,对于康乾盛世评价并不高。
那么问题来了,同样是封建时代的大盛世,为何康乾盛世如此不被待见呢? 对于康雍乾盛世从来没有过过分的贬低,也不会因为他处在封建时代的末期而否认它,之所以不认可它为盛世,是因为他没有盛世的根本。
对比文景之治 以文景之治为例,在那个大时代里面,永远一直保持克己复礼的品德,他们所有的政策都在努力的增加老百姓的收入,减轻老百姓的压力。
以为例,他在位期间开销不超过20金的花销,就连他皇后以锦缎来炫耀自己的美丽,都被汉文帝辱骂。
虽然汉文帝对自己苛刻,但对老百姓却毫不犹豫地进行宽恕,例如当年的缇萦救父,汉文帝愿意为了一个女人废除一系列的法律。
当年汉景帝的母亲窦太后看到梁孝王穿着锦丽的华服,窦太后直接斥责梁孝王,说他不懂得人间疾苦,要懂得节约,向汉景帝学习。

文景之治的时代,皇帝一心安抚百姓,开创一个大家富裕的时代,因此文景之治的盛世的基础其实就是老百姓的富裕。
对比贞观之治 虽说唐太宗是一个以军事起家的皇帝,但是他对于老百姓的宽容却是历史上难得,在唐史的记载中,唐太宗曾经顶着暴日帮助老百姓祈雨,这恐怕是康雍乾三代君王都做不到的事。
紧接着唐太宗,帮助天下阵亡的老百姓收拾骸骨,让他们回乡安葬,。
除此以外,他大规模地减轻赋税,让老百姓获得更多的耕地,尽量的让他们避免苦役和赋税的征收。
可以说在贞观之治的时期,唐帝国的老百姓也和当年的文景之治一样,上面没有强大的压力,下面也有足够的土地供他们生产。
更为重要的是贞观之治相比较于文景之治,还多了一个更加典型的大国盛世象征,那就是,唐太宗让打垮了帝国。
而且他在赢得战争胜利后,立刻减少了战争的次数,以外交与和亲手段来化解各地方的冲突,于是唐帝国兵不血刃地赢得了各个地方的支持与认可,唐帝国边界没有军事的压力,而他本人也成为了。
国家的荣誉得到了显赫,底层的老百姓又避免了军事冲突的压力,可谓是一代盛世的标准。
说完了这两大盛事的状况以后,我们再来看看康乾盛世。

通过三者的对比不难发现,康乾盛世根本就不是一个盛世。
因为从老百姓的角度来看,虽然当年康乾盛世发展很快,但清朝颁布了永不加赋的政令,所以人口激增而土地又少,在这种过程中,激增的人口使得劳动力变得廉价,所以在人口红利下,强行把清帝国的国力排到了世界第一。
但可惜的是,众多的人口与狭小的土地,使得清朝时期的农民过着水深火热的生活,很多老百姓选择了逃荒。
除此以外,清朝的对外政策选择闭关锁国,这与唐太宗开放包容的心态完全不同。
因此康雍乾盛世,既没有找到藏富于民的根基,也没有真正让国家走向开放强大的方向,这样所谓的盛世也难免让历史学家评价不高。
总结: 对比这三个盛世,我们会很明显地发现,真正的一个伟大时代的到来,它不单单看国家经济的总量,而是让他由内及外的一种开放自信与发展。
在经济上达到世界第一,只是盛世的基础,在它的旁边还有文化的开放性与包容性,政治上的优越性与自洽性,更重要是老百居乐业的状况。
皇帝在看着国家拥有大笔财富之后,结果不断地通过下江南雨,让老百姓生活在水深火热之中,这样的时代怎么可能被称为盛世呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
南宋文学家辛弃疾简介 辛弃疾最后结局如何
是著名的爱国大词人、文学家、军事战略家,其人在词作上成就最高,为豪放派代表之一,与另一豪放派代表并称“苏辛”。辛弃疾所作之词,具有强烈的爱国主义思想和战斗精神,无愧为词中之龙的称号。公元1140年,辛弃疾生于山东东路济南府历城县,字幼安,号稼轩。小的时候受学于亳州刘瞻,长大之后因为金兵的不断南侵,感于山河破碎,辛弃疾于绍兴三十一年参加了中原起义军。初时辛弃疾在耿京手下做掌书记,奉表南归。后因率领五十多人回杀叛徒张安国几万人大军,并且还成功将叛徒擒拿回京交由南廷处置,从而名扬天下。 宋高宗感于其功绩,任命其为右承务郎,任满。改广德军通判,乾道四年,通判建康府。乾道八年知滁州,淳熙元年辟江东安抚司参议官,迁仓部郎官,出为江西提点刑狱,调京西转运判官,差知江陵府兼湖北安抚,迁知隆兴府兼江西安抚。后又召为大理少卿,出为湖北转运副使,改湖南转运副使。又改知潭州兼湖南安抚使,创建飞虎军,雄镇一方,为江上诸军之冠,迁知隆兴府兼江西安抚。 辛弃疾虽然军事谋略极高,并且具有极高的爱国主义情怀,但是在他任职为国之时,时常会受到他人弹劾,以至于后来有二十多年的时间是闲置在家的。他中年之时闲置在上饶带湖稼轩庄园内,这才有了他稼轩的号。 在闲居的这一段时间内,是辛弃疾词作创作的巅峰时期,这一期间出现了许多优品佳作,大多都在抒发自己强烈的爱国之情和壮志难酬之感。 公元1230年,已经步入年老之列的辛弃疾再次被朝廷起复,先后任绍兴知府、镇江知府等职。可惜的是两年之后,再次遭遇罢官,最终徒留满腔忧愤之情。 回到家中的又两年,已经六十八岁的辛弃疾,最终因病去世。据说当时已经身患重病,年老体衰的辛弃疾再次接到了朝廷旨意,任命他为枢密都承旨。然而身体的病弱,使得辛弃疾满腔壮志不能实现,最终只能遗憾上奏请辞。 而最然人痛心悲哀的是,辛弃疾最终是因忧愤致病而卒,而在他死之前还念念不忘“杀贼!杀贼!”。其强烈的爱国思想和斗争精神,是后世人需要学习的楷模。 辛弃疾去世之后,葬铅山南十五里阳原山中,赠少师,谥号忠敏。小编认为死后的英名绝不是辛弃疾想要的,他想要而渴望的大概是在战场上杀敌报国,哪怕也绝不后悔。然而他人生的大部分时间都闲居在家,最终壮志未酬便已身先死。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
明朝第二任帝王建文帝算不算是自毁江山?
特殊的时期产生了一位特殊的君主,这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例,那便是建文帝的一生的真实写照,建文帝在度过了短暂的一生后,被后世追封了什么庙号呢?提到建文帝庙号,在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。 图片来源于网络 首先要了解一下庙号这个名词的定义,也就是什么是庙号? 庙号形容的主体只能是,而且是死后的皇帝。简单来说,庙号就是皇帝死后,被供奉于太庙之中的称号,并不是所有的皇帝都会有庙号的,只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号,这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。 建文帝由于在位只有短短四年,而后发生靖难战役,打着清君侧的名号地谋朝,并成功将建文帝赶下了皇帝之位。登基后的朱棣,并没有给他的侄子建文帝颁布任何庙号,非但没有庙号,更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。永乐帝朱棣之所以这样做,是有着必须这样做的原因,首先朱棣的皇位并没有得到或者建文帝的承认,朱棣为了让四海皆臣服于他,就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。其次,朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名,于是他只有努力的纂改历史,以求得心理上的安慰。 建文帝在位多少年 建文帝是大明王朝的第二位皇帝,他的身份极其特殊,正是因为身份的特殊性,使得建文帝的帝位坐的并不稳当,登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位,那么建文帝在位多少年?建文帝在位期间曾经有何建树?建文帝为何不能继续在位呢?他究竟是因为什么原因而离开皇位的呢? 图片来源于网络 建文帝朱允炆继位时间为公元1398年6月,离开皇位时间是公元1402年7月。为何用离开皇位而非退位或者薨逝呢?这与建文帝的亲身经历息息相关。 建文帝作为第二位皇帝,他一改明太祖的严酷的理政治战略,在国家政治上施行仁政,以儒家思想为治政的主导思想,废除了明太祖颁布的过于严酷的刑罚七十有三条,并且减免了地方的税赋,让百姓们得以休养生息。但也是过于推崇儒家思想,建文帝在国家治理之上反而显得有些停滞不前,犹豫不决。 正是建文帝的软弱,导致了他的悲剧下场。建文帝成为第一位被藩王赶下台的君王,堂堂的国军之力量居然无法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一场大火后,建文帝生死未明,永乐帝朱棣登基居然不承认建文帝的存在,对外宣告是从明太祖处接任的皇位。 这也是为什么不能用薨逝或者退位形容建文帝,而只能用离开皇位来形容建文帝的原因。 建文帝是好皇帝吗 自太祖开国之后,明朝进入了一个政令较为严酷的时期。在明太祖薨逝之后,由建文帝朱允炆继位,那么在建文帝当政阶段,明朝的政治、经济状况如何?在后世之人的眼中,建文帝是好皇帝吗? 图片来源于网络 从百姓角度来看,建文帝算是一位好皇帝,他的好体现在以下几个方面。 其一明太祖时期政治层面管理比较严苛,可以说刑罚较重,宫刑等都不在话下。在建文帝登基为帝之后,对整个刑部、刑罚这块有了很大的改善,建文帝朱允炆废除了较为严苛的七十三条刑罚,使明朝所有受刑罚之人只有明太祖时期的三成。 其二明太祖时期苛捐杂税较多,特别是江南地区,税赋之重几乎压得当地人们喘不过气。朱允炆登记后,立马开始了税赋的改革,减少税种,减轻税赋比例,可以说为明朝的民生发展提供了很好的机会。 但如果从朝廷官员和地主阶级层面来看,在他们眼中建文帝可以说是昏聩、甚至是极其令人厌恶的、 其一朱允炆继位之后,提出过削藩的想法,并且也付诸了实际行动。朱允炆的几个叔叔们的势力得到了大幅度的削减,唯独到削减朱棣之时,建文帝遇到了有史以来的最大难题。 其二建文帝对的发展实行了限制手段,对于僧侣们来说,建文帝的这种措施遭到佛教徒们的极大抵制。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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