春宫图是指以xing交为主题的绘画，又名春宫画、秘戏图，日本称为“春画”。春宫画起源很早，根据荷兰汉学家高罗佩考证，《汉书》中“坐画屋为男女裸交接，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”，其中所述男女裸交合画，就是后日的春宫图。

春宫画起源很早，《汉书》中“坐画屋为男女裸交合，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”，其中所述男女裸交合画，就是后日的春宫图。东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句：“衣解金粉御，列图陈枕张；素女为我师，仪态盈万方”，其中用作样板的图乃是春宫图，“素女”指房中术《素女经》。将春宫画与小姐观看的习惯，在中国古典文学中也有描写。唐代诗人白行简《乾坤阴阳交欢大乐赋》就说到《素女经》画册。

清代李渔《肉蒲团》中的未央生，为了陶养一位如泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子，“到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子，是本朝学士赵子昂的手笔，共有三十六套，唐诗上三十六宫都是春色的意思，拿去放在闺阁之中，好与玉香小姐共同翻阅。”

可见在中国历史，春宫图的作用之一是当作进行xing教育的媒介。除此以外，春宫图还当作“避火图”、“护书”和“嫁妆画”在民间大量流行。明、清两代，天津杨柳青等地的一些妇女每年春节前将春宫画当做年画销售，这就是有名的“女儿春”。

春宫图中将男女xingai生活赤裸裸地描绘出来的，称为“明春宫”；描绘男女穿着衣服，行为亲昵的，称为“暗春宫”。“暗春宫”比较含蓄，着重于男女xing心理的刻画，往往更故意境。

由于年代久远，汉、唐的春宫画已不存，宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。现存世的大多为明、清时的作品。现存世的最早的箧底画是日本平安朝时代日本画家住吉庆恩描临自9世纪的作品。

中国历史春宫画描绘男女xing生活的方方面面，内容十分丰富。例如描绘了男女不同的xing交体位，不同的体位起什么作用，有些甚至连今人也不能完全理解；描绘男女xing交的“xing前嬉”和“xing后嬉”。

描绘不同的xing交场所，如马背上的xing交，这可能是塞外的一种xing习俗；还有一些“戏婴图”，即夫妻在婴儿旁xing交，这可能是将xing和繁殖联系在一起了。还有些春宫画则描绘了一些xing少数人群的xing生活，如同xing恋、恋物癖者等。

中国历史春宫画多以工笔、彩绘为主，还有的画于瓷器上。少数春宫画不用彩绘，而用水墨，颇为雅致，别有风味。到了近代，受西洋画的影响，人体有了明暗面，增强了立体感，同时人物体型比例也更准确。

中国历史春宫画还以牙雕和木版画的形式表现。象牙浮雕的春宫图十分精巧，立体感很强，多为官宦人家、巨商富贾所把玩。木版画则以《花营锦阵》为代表。它浮现于明代晚期，全套24图，印成红、黄、蓝、绿、黑五色，每图以行书配词一首。

《花营锦阵》的画面生动而质朴，词牌的选择和词的内容对画面起到了烘托的作用。词的风格混合了文学语言和通俗口语，充满了诙谐和幽默，这使得《花营锦阵》具有雅俗共赏的特点。中国历史春宫画多以画卷、册页的形式浮现，很少有大幅者，这是为了便于把玩。春宫画的重要用途是提供xing观赏和激发xing兴趣。

现代人多以历史春宫画为黄色淫秽，本来这是不对的。历史春宫画不仅有观赏功能、教育功能、医疗功能，还有研究功能，具有巨大的文化价值。现代的医生要医治性冷淡，利用这些画来刺激、唤起患者的性欲，是重要手段之一。通过春宫画的研究，可以了解古人的性习俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境，还可以通过春宫画来了解一些古代。

唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，古代上记载他是个风流才子，诗、文、画

俱佳。他率性不羁，有时用江南第一风流才子印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特殊以仕女画见长。他画春宫画，与他的生活情趣有巨大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以

及封建礼教的讽刺和抵抗。明、清两代，有一些知识分子看透世事、绝意仕途，只是徜徉于山水之间，沉湎于妇人之乐，吟诗作画，了此余生。在中华性文化博物馆中有一副木制楹联，上写闲为水竹云山主，静得风花雪月权，就是这些知识分子人生观的写照。

唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、妖冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是三白，帆叶网，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

唐寅所作的普通仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作，如:鸡头(乳房)嫩怎么？莲船(三寸金莲)仅盈握；鸳鸯不足羡，深闺乐正多，清风明月无从觅，且探桃源洞底春等，让后人去想像、描摹。

唐寅小幅的春宫画作品也很少传世，据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的。画幅左边有一对男女隐约地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看，还不由自主地把手伸进自己的裙中。清代有画家仿唐寅画意，画了《隔墙有耳》，观之亦可知唐画之梗概。因为《小姑窥春图》含意蕴藉，落笔精妙，许多风流名士纷纷题词其上，如清初的陈其年就题了一首《菩萨蛮》词说：桃笙小拥楼东玉，红蕤浓染春鬓绿。宝帐缜垂垂，珊瑚钩响时。花荫摇屈戍(开关窗户的铁环纽)，小妹潜偷窥，有意绣屏中，瞬他银烛红。