有句古话:一命,二运,三风水。
可是风水在哪里呢?是什么呢?多数的人认为,风水就是依山傍水的房子,或者是地理位置很好的祖坟。
《了凡四训》里却给出两种答案:一切福田,不离方寸;命由我作。
福自己求。
显然,最好的风水,就在自己的身上,不要对外寻找。
人这一生,身上有三处风水,养好就是富贵,

01
谦卑,蓄能不止。
人往高处走,水往低处流。
这是自然常识。
但真正的高人,却懂得顺流而下,也会往低处走。
社会上的才华、财富,就像水流一样,在会低洼处堆积。
你却总是往高处走,就是和低洼的距离,越来越远,甚至会出现高高在上、不食人间烟火的问题。
高手在民间,你若要富贵,就得集中民智,汇集民财。
孔子也说过:三人行,必有我师。
把身边的人,当成老师,扬长避短,你就能不断地积累力量,从而能够成就更好的自己。
当你混到了高处的时候,降低姿态,融入群体,就是走向更高处的开始。
所谓高低,不是位置和权势,而是你的心境。
北朝时,有一个学者叫李谧,从小就很聪明,拜孔璠为老师。
很快,李谧的学问,就超越了孔璠。
有一天,孔璠遇到了难题,就请教李谧。
李谧看到老师态度诚恳,觉得难为情,讲课的时候,也非常拘束。
孔璠见状,说:青成蓝,蓝谢青,师何常,在明经。
老师不是固定的,而是谁的学问大,谁就可以做老师。
这样的蓄能态度,恰好体现了风水轮流转的逻辑。
原来你是强者,后来身边的人更强了,你不要因此耿耿于怀,而是把身边的人当成榜样。
降低了自己的姿态,你就到了低洼的地方,周围的财富和智慧,源源不断地流向你。
这就是海纳百川的格局。
用求学的态度去看身边的人,把顾客当成上帝,看起来委屈了自己,其实是蓄水。

02
看淡,得失坦然。
好的人生,人淡如菊,心淡如水。
什么都是淡淡的,那就体现了宠辱不惊。
每个人都希望自己得到很多,但是你什么都不舍,肯定是无法得到的。
事实证明,你得到的一切,终究要弄丢。
《增广贤文》中说:古人不见今时月,今月曾经照古人。
随着时间的推移,生命都要消亡,那么你还有什么舍不得呢?
不因为失去了什么而伤心,而是积极生活,那么你手里没有钱,也显得富贵。
从前,淮南有一个叫孔旻的人,做人非常大度,虽然有才华,却不争着做官。
有一个冬日,乡里有人砍伐了他家的竹子。
孔旻看着乡里人要淌过冰冷的河流,觉得非常可怜,就和家仆一起,架设了一座小桥。
有穷人向孔旻借钱,孔旻也不去讨要,任由对方还钱,或者不还钱。
王安石给他点赞:推此则其爱人可知。
一辈子不做官,却赞誉极高,这就是真正的富贵吧。
东汉时,有一个叫曹节的人,从来不和别人争执。
邻居家的猪弄丢了,就认定是跑到曹节家的猪圈了,于是把曹节的猪赶走。
过了几天,邻居家的猪跑回来了,邻居才发现自己错怪曹节了,主动去赔礼道歉。
曹节没有责怪邻居,只是笑了笑。
再往后,曹节的子孙都很富贵,重孙曹操,是个大人物。
曾国藩说过:得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。
安然则受,未必不得,自多营营耳。
看淡了得失,你的一生都很轻松,并且持有的东西少了,富贵反而多了。
因为当你得到的赞誉多了,内心也宽广了,不再因为什么而烦恼。
世界本来就是,你方唱罢我登场。
凭什么你得到一切,别人空手而归?

03
助人,借力使力。
我们常常说,人要富贵,家风要好;也厌恶世风日下的社会。
这就说明,人的风水,和社会、家庭,息息相关。
没有好的家庭,也不适应社会,人生如何会顺风顺水呢?
古人云:因风吹火,用力不多。
想要火堆越来越旺盛,就得借助风的力量。
人生不也是如此吗?
你的富贵,和别人的富贵,是相辅相成的。
世界上的财富,不可能归你一个人所有。
因此,聪明的人在发展家业的时候,会想到善有善报、合作共赢之类的方法。
夏朝末年,有个叫伊尹的奴仆,听说商汤很贤德,就一次次劝说商汤,要讨伐夏,推翻暴政,建立和谐的国家。
伊尹劝说了七十次之后,商汤才下定决心。
商汤被夏桀扣押了,伊尹就送去大量的珍宝,把商汤赎出来。
后来,商朝建立了,汤为君王,伊尹为宰相。
人与人交往,不是谁占谁的便宜,而是水涨船高。
别人要旺盛,你就做风;别人旺盛了,风就有了成就。
你要变得旺盛,就做好事,从而得到了帮助,一切都一帆顺风。

04
《孟子》说过:天时不如地利,地利不如人和。
山水优美的地方,风水不错,但是改变你命运的能耐是有限的。
环境友好的地方,不一定风景优美,但是改变命运的力量是无穷的。
每个人都在追求富贵,也希望子孙富贵,借助好的风水,很重要。
司马光说:君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
君子以不贪为富,以助人为贵。
辽国奇女子萧绰!一生发生过哪些传奇故事?
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汉高祖刘邦一生最大的贵人是哪位?是他的原配妻子吗
还不知道谁才是一生最大的贵人的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 古语说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。其实这句话源自《庄子大宗师》。原文是:“其嗜欲深者,其天机浅。” 成大事者,必定具有凡人不能理解之智慧,同时更有凡人难以洞彻之天机。 古来影响中国历史走势深远的帝王将相,莫不如此。 比如说,太祖……还是说说高祖皇帝的事情吧。 在秦统一六国之前,各国有许多的游侠。各国公子为了自己和本国的利益,流行养士。于是出现了著名的:的、的、的春申君黄歇、的。 在当时,刘邦也是一个游侠。他最崇拜的人物是信陵君魏无忌。 说起魏无忌呢,大家所熟知的就是“窃符救赵”的故事。事实上,信陵君还曾经两次出任合纵长,组织五国合纵攻秦并取得了胜利。 与孟尝君的“”、赵胜的“自荐”、黄歇的“”相比,信陵君谋的是全局,其他人谋的是一隅。 所以我们看,刘邦成为信陵君的粉丝就不是的了。 刘邦天生就是一个做大事的人。他一直都是一个游侠,因为他不愿意到任何人的门下去当门客。他是天生领导别人的人,所以就不会接受任何人的领导,更不会去仰别人的鼻息。 刘邦当游侠的日子貌似是在打酱油,实则不然,因为在这段时期他认识了一个人,此人正是。 张良是人,韩国是被秦灭掉最早的国家。当时张良到处寻找游侠一起去刺秦,那时候结识了刘邦,可惜刘邦的武艺并不够高,不过刘邦的恢宏帝王之气还是给张良留下了深刻的印象。他深知此人绝非池中之物,二人结下了深厚友谊。 之后,张良继续远走他乡,据说到了海外找到一个大力士,然后谋划刺秦大业暂且不表。 如果说,一辈子当这样一个游侠,或许刘邦难有出头之日。可是天降大任于身,上天必定要给他创造机会。这不,的新法令颁布了。 大家都知道,当年变法之后,留下了一个户籍身份证制度。如今,虽然商鞅已死多年,可是秦始皇觉得这个制度还是不错的,要执行下去。他发现,这许多的游侠就是对户籍制度最大的挑战。 这些游侠没有固定职业,到处流浪,简直就是城市里的流浪汉,这要是天天聚在一起,时间一长,还不闹事呀。 于是,秦始皇发出诏书,凡城市中没有户籍、没有固定住所、没有固定职业的流民,全部返乡。 刘邦就成了第一批被大城市遣返的待业者。 游侠看来是做不成了,可是刘邦早就已经习惯了这种“落花踏尽游何处,银鞍白马度春风”的漂泊生活。虽然回到了家乡沛县,他还是到处流浪交友,然后一起畅谈理想。 要说这段时间他的日子过得的确有些蹭蹬拮据,毕竟没有经济来源呀。好在自己还有个家。刘邦在家里行三,小名就叫刘三。他虽然不干农活,可家里两个哥哥都是本分人。 刘邦整天带着一群朋友来家里吃吃喝喝,他大哥二哥不堪其扰,最后都分家另过了。 总这么着也不是长久之计呀。于是,他的朋友们决定帮助他暂时找一份工作。 说了半天,他的朋友都是谁呀? 其实,刘邦的核心朋友有五个。都是他们一个县里的,这些人现在都籍籍无名,马上就都会光耀史册了。他们就是:县文书,狱吏,屠夫,马夫,乐师。 几个朋友当中,萧何的官职算是最大的。基本就相当于县衙秘书长。他是给县长写材料的,所以经常接触县太爷。 萧何来找刘邦说,给你安排一个泗水亭的位置干不干? 刘邦说,不干呀。 其实在那个时候,许多人都非常愿意当官的。因为大的税收很高,当官的手中都有一定的权利,这个权利是可以转化为利益的。 刘邦并不是看不上这样一个小官,而是他对大秦实行的这种压榨百姓的制度非常不喜欢。 萧何就跟他说,先有个事情做,慢慢再寻找机会。 从那时候起,萧何就看出来,刘邦是成大事之人。所以说,他不是在之后才跟着他,而是从很早时候就已经打算跟着刘邦了。这是有证据的。 萧何有才学,那时候,他本来有两次升迁去省城的机会,可是他都没有去。因为如果走了,就要和刘邦分开了。所以说,这就是萧何的智慧。 那么除了萧何,刘邦手下曾经有汉室三杰,分别是萧何、、张良,其实还有一个人也很重要,他就是,可称为汉室四杰。四杰各有所长。 如果说,张良以“谋”见长,被称为“谋圣”;那么萧何就是以“智”见长,堪称“智圣”,陈平以“计”见长,可称“计圣”。 那么,在萧何劝说之下,刘邦终于答应了去当泗水亭的亭长。 就这样,刘邦暂且算是“于盛世,于猪狗”了。 这俗话说得好,是扑棱蛾子总会破茧成蝶的。虽然天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,但也有慧眼识珠的。 一次县长组织宴会,要根据送礼的多少排座次。看,吃饭坐个位置都要竞价,大秦的索贿制度居然这么堂而皇之耀眼夺目,怎不令人瞠目结舌? 身为泗水亭长的刘邦高喊,我出一万。实事上,他只是虚喊,可并没有真钱。 结果,刘邦被排在了首席,恰好与本县的大富户吕公坐同桌。 吕公是的侄重孙,他擅长看相。他一看,啊呀,此人相貌稀奇,将来啊。 于是,吕公把自己的女儿嫁给了刘邦。 由于秦的暴政寡恩,天下各地纷纷起义。 刘邦的机会也来了。他的泗水亭亭长相当于什么官呢?大概就是一个小镇的派出所所长的位置。 这天,刘邦奉命押解一批囚犯到骊山去修墓。途中一些囚犯就逃跑了。按照大秦律,刘邦这是要掉脑袋的。他把剩下的囚徒召集到一起,就说,大家也别跑了,我这个派出所所长也不干了,正如王所说,天下苦秦久矣。干脆,咱们也反了吧。 就这样,刘邦带人到芒砀山斩白蛇,这就算起义了。 刘邦进山当了山大王。再说沛县那边,萧何听说刘邦起义了,马上跟曹参商议,咱也别闲着了,跟县长说说,让他去芒砀山迎请刘邦,等到开国时候这也是大功一件呀。 开始时候,觉得这个买卖做得过,就让樊哙负责去迎接刘邦。 等刘邦到来的时候,县令又反悔了。结果刘邦与萧何、曹参等人里应外合,把县令杀了,攻占了沛县。之后,他们又顺便打下了旁边的丰县。 问题就出在丰县了。本来,刘邦行军打仗还是有一套的。否则也不会有那么多人追随他。 前面说了刘邦手下有五个元老都是他的嫡系,其实还有一个人也算是元老,此人就是雍齿。 雍齿跟萧何、樊哙这些人没有什么区别,平时都是在一起吃吃喝喝的主。要说有不一样的地方,就是这个人的心有点野。 打下丰县之后,就让雍齿负责守卫。可见此人的能力是被刘邦肯定的。 不过,等刘邦一走,雍齿居然叛变了。 刘邦非常愤怒,亲自带人来攻打丰县。连续打了三次,损兵折将也没有打下来。 就在这时候,前面咱们说的刺秦的谋圣该出场了。 刘邦久攻丰县不下,带人去下邳招兵买马。恰好遇到了张良。 张良在博浪沙刺秦不成,看天下都起义了,他也组织了以前韩国旧部一百多人起义了。那他不去攻打咸阳,跑下邳干什么来了啊?他来这里,当然是专门偶遇黄石老人的。 众所周知的“圯桥拾履”的故事就是发生在下邳。张良因为在沂水圯桥为黄石老人三次拾鞋子,得授《太公兵法》。 熟读兵法之后,恰好又遇到了刘邦。 听说了刘邦的遭遇之后,张良说,别急,我帮你介绍一个人吧。 张良介绍的这个人就是。项伯跟张良是旧识,通过项伯认识了。 在张良的推荐之下,刘邦从项梁处借兵五千,再次攻打丰县的时候,就把雍齿打败了。 虽然这次战斗胜利了,张良跟刘邦说,以后咱们打仗,要尽量攻心为上,攻城为下。以运动战为主,尽量不打攻坚战。 刘邦就问,你这些兵法都是谁教给你的呀?张良就说,我刚来下邳时,在沂水圯桥遇到了黄石老人,恩师赠我一本《太公兵法》。 自此之后,刘邦没事就跟张良一起研究兵法,在相争之前就很少打败仗了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。